Culture et Société au miroir des procès de canonisation (XVIᵉ-XXᵉ siècle)

_{Philippe Castagnetti et Christian Renoux (dir.)}

Les procès de canonisation dans la phase moderne de leur histoire, celle qui s’ouvre par la création à Rome de la Congrégation des Rites en 1588, font l’objet depuis quelques décennies d’un intérêt renouvelé de la part des historiens. Cependant, quelles précautions la science historique, dont l’axiologie exclut tout autant l’apologétique que la polémique partisane, doit-elle prendre lorsqu’elle aborde un procès de canonisation en tant que source ? Au-delà du débat très formaliste sur la sainteté d’un individu, le procès a-t-il quelque chose de précis à nous dire sur la société qui aspire à la reconnaissance officielle d’un nouveau saint ? Quelles valeurs culturelles véhicule-t-il ? Quels types de relations entre corps ecclésiastique et société civile laisse-t-il transparaître ? Autant d’interrogations auxquelles le présent ouvrage apporte des éléments de réponses.

Table des matières

ISBN 978-2-86272-686-1
Format 16x24 cm – 196 pages
Prix 22 €
Disponible en librairies ou par correspondance

« D’oraison et d’action »Les Carmes déchaux en France aux XVIIᵉ et XVIIIᵉ siècles

_{Gilles Sinicropi}

Parfois qualifiés de « Petits Carmes », les Carmes « déchaussés » ou « déchaux » sont très mal connus.
La particularité de leur institut, originaire d’Espagne, issu de la réforme d’un ordre médiéval, réside principalement dans un double idéal, d’oraison et d’action, affiché dès les premières patentes obtenues en 1567 pour les deux premières fondations.
Cette spécificité de l’ordre, cette double vocation qui allie vie mystique et vie apostolique, s’enracine dans les temps les plus reculés de l’ordre et dans l’expérience des « primitifs » ermites qui, à l’époque des croisades, se sont retirés sur le Mont Carmel.
Aussi, les manifestations mais également la coexistence et surtout l’évolution de cette identité, de ce double idéal, depuis l’introduction de l’ordre en France en 1611, jusqu’à sa dispersion en 1792, à une époque et en des lieux bien différents de ceux de sa naissance, méritent-elles d’être analysées.

Table des matières

ISBN 978-2-86272-633-5
Format 16x24 cm – 530 pages + CD-Rom
Prix 40 €
Disponible en librairies ou par correspondance

L’Art des Trinitaires en Europe XIIIᵉ-XVIIIᵉ siècles

_{Jean-Luc Liez}

Blanc, rouge et bleu. Depuis le début du XIII^e siècle, ces trois couleurs symbolisaient pour les chrétiens réduits en esclavage en terre musulmane l'espoir d'un retour à la liberté. Les acteurs de cette libération, les Trinitaires, un ordre fondé dans le but d'éviter aux fidèles de perdre leur foi. Expliquer cette mission à ceux qui vivaient en sécurité devait passer par la création d'images particulièrement élaborées qui firent appel à la peinture mais surtout à la gravure, cire des sceaux tout d'abord puis estampes imprimées ensuite. L'architecture même fut intégrée à la démarche grâce à une conception qui plaçait le fidèle au centre du mystère de la Sainte Trinité. L'étude à l'échelle de l'Europe permet de comprendre la circulation des modèles et les ressorts de la création artistique. La Révolution, et surtout la prise d'Alger en 1830, mit un coup d'arrêt à ces activités, alors que les peintres orientalistes s'emparèrent de l'épopée des Trinitaires pour créer des scènes pittoresques.

Table des matières

ISBN 978-2-86272-551-2
Format 16x24 cm – 464 pages + CD-Rom
Prix 40 €
Disponible en librairies ou par correspondance

Les Chanoines réguliers Émergence et expansion (XIᵉ-XIIIᵉ siècles)

_{Michel Parisse (dir.)}

Cet ouvrage propose de tracer l’histoire de la communauté religieuse des Chanoines réguliers, dont la plupart des études sont basées pour la plupart sur l’étude d’une communauté en particulier. Ici les contributions traitent leur développement dans l’ensemble des communautés et des pays d’Europe.

ISBN 978-2-86272-516-1
Format 16x24 cm – 544 pages
Prix 30 €
Disponible en librairies ou par correspondance

Écrire son histoireLes communautés régulières face à leur passé

_Collectif

Nées de l'expérience fondatrice d'un homme ou d'un groupe, les communautés religieuses régulières ont recherché, à travers les siècles, un équilibre entre la transmission de leur mémoire et une nécessaire adaptation aux réalités d'un monde en changement. La rédaction de récits à visée historique et le travail sur leurs propres archives ont ainsi participé de la construction ou du retour à une identité, réelle ou imaginée. Comment les religieux, dont le temps est par essence celui de l'éternité, ont-ils perçu leur histoire et l'ont-ils inscrite dans celle des hommes ?
Cette réflexion a incité à privilégier trois champs de recherche : l’écriture des origines et les textes qui la matérialisent, la relecture de l’Histoire à l’occasion des réformes et des restaurations, l’engagement dans le monde à travers le récit de la mission. À partir de cette thématique, ont été envisagés l’écriture de l’Histoire dans la longue durée, les cartulaires et bibliothèques, ainsi que les chroniques et légendiers, les origines et les réformes ainsi que l’hagiographie, les reliques et les apparitions, pour terminer par le problème des réécritures et de la mémoire des missions.

ISBN 978-2-86272-358-7
Format 16x24 cm – 704 pages
Prix 45 €
Disponible en librairies ou par correspondance

Les Ursulines d’Anne de Xainctonge (1606)

_{Marie-Amélie Le Bourgeois}

Les travaux qui sont présentés dans cet ouvrage ont trait à l'histoire d'un Institut féminin né au début du XVII^e siècle. L'intérêt de cette étude est de porter à la connaissance du public un ensemble de documents, inédits pour une part, qui, rassemblés, ont valeur de témoignage. Témoignage de ce qu'une femme ou un groupe de femmes voulait et pouvait réaliser à cette époque, compte tenu du cadre institutionnel qui leur était imposé par la société et par l'Église. Une monographie, donc, qui sera située dans l'histoire des institutions et des différents courants missionnaires et mystiques féminins.

ISBN 978-2-86272-265-8
Format 16x24 cm – 448 pages
Prix 42 €
Disponible par correspondance

Le Chapitre de Notre-Dame de Paris au XIVᵉ siècle Étude sociale d’un groupe canonial

_{Robert Gane}

L’histoire des chanoines de Notre-Dame de Paris est évoquée dans les registres capitulaires et dans le répertoire des documents collationné au XVIII^e siècle par Claude Sarasin, lui-même chanoine de cet établissement. Ce chapitre cathédral se singularise par plusieurs traits. Paradoxalement, il compte peu de fils de familles parisiennes ou d’Île-de-France mais une majorité d’hommes de langue d’oïl. Un tiers seulement est d’origine noble. Plus de la moitié possède une solide formation universitaire.
Deux caractéristiques – aucun droit de collation dans les églises de Paris, peu de cumul  de canonicats dans les autres chapitres de la capitale – évitent leur dispersion et expliquent qu’ils puissent se consacrer à leurs activités spirituelles et professionnelles.

ISBN 978-2-86272-156-9
Format 16x24 cm – 432 pages
Prix 41,16 €
Disponible par correspondance

Pauvreté et assistance spirituelleLes franciscains récollets de la Province de Lyon aux XVIIᵉ et XVIIIᵉ siècles

_{Frédéric Meyer}

La province récollette Saint-François de Lyon comptait trente et un couvents et s'étendait sur l'Auvergne, le Vivarais, le Forez, le Lyonnais, le sud de la Bourgogne et le Dauphiné, jusqu'à Pignerol (en Italie actuelle). Quelles sont les clés du succès d'un ordre religieux au XVII^e siècle, au moment où créations et réformes monastiques se multiplient ?
La réponse est sans doute à chercher pour les récollets dans la conception de la pauvreté et de l'apostolat que la fidélité à François d'Assise leur impose : une très grande austérité de vie pour eux mêmes s'allie à un souci de sécuriser les fidèles à travers leur prédication et leur assistance spirituelle.

ISBN 978-2-86272-113-2
Format 16x24 cm – 512 pages
Prix 41,16 €
Disponible par correspondance

Culture et Sainteté, Colette de Corbie (1381-1447)

_{Elisabeth Lopez}

Parmi les mouvements de réforme au XV^e siècle, la réforme colettine est l'une des plus importante dans l'ordre franciscain et dans l'Église, en raison de sa permanence jusqu'au milieu du XX^e siècle. Or, elle demeure mal connue, ainsi que ses principaux artisans, Colette de Corbie et frère Henry de Baume.
Colette mène une double activité : elle fonde ou réforme dix-sept monastères, elle élabore des Constitutions, relecture de la règle fondatrice du XIII^e siècle, qui assurent à la réforme colettine une structure cohérente et durable. Les infléchissements conférés par Colette au texte fondateur de Claire d'Assise ont engendré, au sein de l'ordre et jusqu'à nos jours, une certaine conception de la femme consacrée.

ISBN 978-2-86272-049-4
Format 16x24 cm – 504 pages
Prix 45,73 €
Disponible par correspondance

Vie de sœur Colette

_{Pierre de Vaux et Elisabeth Lopez}

Confesseur et témoin de sa mort, Pierre de Vaux est le premier biographe de Colette de Corbie (1381 1447). Il s'inscrit dans la lignée des confesseurs hagiographes de la sainteté féminine au Moyen Âge. Cette biographie fixe le portrait moral et spirituel de Colette que les biographes postérieurs se contenteront d'enrichir, sans jamais le modifier de manière décisive.
Le lecteur moderne, au-delà d'un répertoire des vertus et des miracles sera attentif à ce témoignage, dans une langue rendue accessible, des mentalités religieuses du XV^e siècle qui fait de la femme consacrée « le réceptacle du divin ». Le discours hagiographique devient alors une catharsis des angoisses du temps, un langage poétique pour dire une aventure humaine et spirituelle.

ISBN 978-2-86272-050-0
Format 16x24 cm – 216 pages
Prix 32,01 €
Disponible en librairie ou par correspondance

Maisons de Dieu et Hommes d’ÉgliseFlorilège en l’honneur de Pierre-Roger Gaussin

_Collectif

Parce qu’elle n’est pas un long fleuve tranquille, la vie a brutalement interdit à Pierre-Roger Gaussin de poursuivre son travail de recherche, dont la première étape fut sa remarquable thèse : L’abbaye de la Chaise-Dieu (1043-1518).
S’il quitta un moment cette « maison de Dieu » pour se prendre aux filets de Louis XI « universelle araigne », c’est par elle qu’il fut inspiré pour créer, à Saint-Etienne, le CERCOR, qui prit rapidement la plus grande part de sa vie.
Ses collègues, ses amis, ses anciens élèves lui rendent hommage à travers ce florilège.

ISBN 978-2-86272-023-4
Format 16x24 cm – 432 pages
Prix 32,01 €
Disponible par correspondance

Cartulaire de l’abbaye de Vabres au Diocèse de RodezEssai de reconstitution d’un manuscrit disparu

_{Étienne Fournial}

Le Cartulaire de l’abbaye de Vabres est perdu sans qu’on sache s’il a été détruit ou s’il existe encore, conservé dans quelque bibliothèque privée.
Du Cartulaire ne subsistent que des épaves. Un certain nombre de textes ont été copiés en 1667 par Gratien Capot, dans le cadre de la mission confiée à Jean de Doat. Quelques fragments nous sont encore parvenus soit par Catel (1623), soit par le chanoine Jérôme Amiel (début du XVIII^e siècle), qui, l’un et l’autre, ont vu le Cartulaire.
La présente édition comporte 39 chartes figurant dans les copies de Capot-Doat, trois textes copiés par Amiel et 13 analyses tirées d’un inventaire des Archives du Chapitre de Vabres, au total 55 chartes, dont 33 étaient jusqu’à ce jour restées inconnues.

ISBN 978-2-86272-151-4
Format 16x24 cm – 198 pages
Prix 21,34 €
Disponible par correspondance