13 – Dossier : L’Équivoque blasphématoire. Dossier : Autour de Pierre Bayle – Varia

_{Antony McKenna et Pierre-François Moreau (dir.)}

© PUSE, 2013.Ce numéro, très riche, comporte un dossier sur le blasphème, équivoque en ce qu’il constitue un art de « piquer le Ciel » mais aussi de le mettre radicalement en cause, un dossier Autour de Pierre Bayle, portant sur le sens politique des postures de Bayle ainsi que sur la pensée de différents auteurs contemporains. Enfin, un dossier Varia sur la notion de libertinisme conçue comme catégorie historiographique, sur le cas de deux jeunes « éventés », Geoffroy Vallée et Noël Journet et une étude de l’érudit dijonnais Philibert de La Mare.

Table des matières

ISBN 978-2-86272-617-5
Format 15x21 cm – 296 pages
Prix 25 €
Disponible en librairies ou par correspondance

11 - Le libertinage et l’éthique à l’Âge classique

_{Antony McKenna et Pierre-François Moreau (dir.)}

© PUSE, 2009.Les attaques contre les « libertins » ont tout de suite porté sur leur conduite au moins autant que sur leurs thèses. D’où leur attitude ou plutôt leur éventail d’attitudes : assumer les comportements qu’on leur attribue et les justifier, refuser au contraire ces accusations comme infamantes, montrer enfin la diversité des mœurs au cours de l’histoire, qui empêcherait la constitution d’une éthique universelle.

Table des matières

ISBN 978-2-86272-512-3
Format 15x21 cm – 392 pages
Prix 25 €
Disponible en librairies ou par correspondance

9 - Les libertins et la science

_{Antony McKenna, Pierre-François Moreau et Frédéric Tinguely (dir.)}

© PUSE, 2005.Interroger les relations que les libertins entretiennent avec la science de leur temps ne peut se faire qu'à travers des approches croisées : selon les sensibilités et les méthodes, l'accent est ici mis tantôt sur les contenus de pensée, tantôt sur les stratégies discursives qui les prennent en charge. Le rapport des libertins à la science se caractérise le plus souvent par une série de déplacements orientés et pleinement maîtrisés : un tel traitement permet de révéler le potentiel de subversion d'une théorie scientifique, d'en tirer les conséquences philosophiques les plus radicales, de replier aussi le discours scientifique sur lui-même en le soumettant à un questionnement épistémologique. Même s'il se déploie généralement en marge de l'activité scientifique proprement dite, le discours libertin rejaillit en quelque sorte sur la science : il contribue à la constituer en champ autonome et y exporte parfois ses stratégies de dissimulation. Entre la révolution scientifique et la mouvance libertine, l'interaction a sans doute été plus profonde et plus complexe qu'on a coutume d'y croire.
Les artistes réunis dans la deuxième partie de ce volume reflètent la diversité des modes de diffusion et de réception des discours scientifiques à l'Âge classique. Leurs auteurs s'interrogent sur les enjeux épistémologiques, polémiques ou stratégiques de l'inscription du savoir dans des lieux de passage tels que les dialogues, les pièces poétiques, les romans ou les histoires comiques, que la taxinomie actuelle exclut du corpus scientifique.
L'Arétin, Bruno et Galilée, Louis Le Laboureur, Madame Deshoulières et La Fontaine, Sorel, Tristan et Cyrano, étudiés ici dans cette perspective, permettent de nuancer les classifications trop rigides, faites a posteriori. Car la représentation littéraire d'univers qui se sont construits en marge de la physique aristotélicienne et du mécanisme cartésien ne manque pas de favoriser et de concrétiser des hypothèses fécondes.

ISBN 978-2-86272-352-5
Format 15x21 cm – 352 pages
Prix 19 €
Disponible par correspondance

4 - « Gassendi et gassendistes » et « Les passions libertines »

_{Antony McKenna et Pierre-François Moreau (dir.)}

© PUSE, 2001.Le présent numéro de notre périodique Libertinage et philosophie au XVII^e siècle comporte deux parties correspondant à des Journées d'étude organisées par l'Institut Claude Longeon (Université de Saint-Étienne) et le CERPHI (École Normale Supérieure de Fontenay – Saint-Cloud) en 1998 et 1999.
La première partie porte sur Gassendi et les gassendistes. Depuis quelques années, grâce aux travaux de Jean-Charles Darmont et de Sylvie Taussig notamment, on mesure mieux l'importance du débat entre Descartes et Gassendi et entre leurs disciples et ce renouvellement de la recherche permet de mieux situer les approches de René Pintard et de Bernard Rochot. Derrière les deux protagonistes principaux du débat philosophique et scientifique au XVII^e siècle se profilent des adversaires acharnés. Dans la confrontation entre cartésiens et gassendistes, entre rationalistes et épicuriens modernes, se déploie toute la gamme des libertinages philosophiques du XVII^e siècle. Parmi ceux-ci, le jeu de masques de Molière fait l'objet d'une analyse lumineuse.
La seconde partie de notre recueil porte sur Les Passions libertines : on y trouvera des articles portant sur le statut et sur le rôle des passions dans la vie psychologique des libertins : non seulement sur le plan du libertinage des mœurs, bien entendu, mais aussi sur le plan philosophique, puisqu'elles déterminent une épistémologie. L'analyse des passions est un aspect crucial de la « réhabilitation de la nature humaine » : elles sont envisagées comme des éléments de notre nature innocente, appelée à s'épanouir dans l'exercice de toutes ses facultés ; elles sont mises en avant comment le fondement de la vie sociale et de la vie politique ; dévoyées, elles fondent les superstitions et suscitent la tyrannie. Ici encore, entre la modération des libertins « érudits » et les passions « brutales » du peuple, il s'agit d'un enjeu capital dans le débat d'idées philosophiques et religieuses au XVII^e siècle.

ISBN 978-2-86272-201-6
Format 15x21 cm – 220 pages
Prix 18,29 €
Disponible par correspondance